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  • 破我、法二执--慧律法师

    修行之增上缘。 所以,我修行是点滴的工夫,这个道理大家都知道,但是要做到的确并不容易;一定要历经琢磨、淬炼,才能够超越、解脱。古大德不也如此吗:“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香&...的一种错觉。 佛曾:“人都是活在一种错觉当中,不知道死神随时都可能降临,误将此‘假我’认为是‘真我’,以‘无常’...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02244276805.html
  • 问:“开经偈”是什么意思?

    欢喜,故有感而发写下开经偈。 “无上甚深微妙法”,这是赞扬佛法的教理无上甚深,无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。 “百千万劫难遭遇”,“人身难得,佛法难闻”,今世舍了人身,来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业,万一造了恶业,很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道,根本没有机会闻修佛法,得道...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122278036.html
  • 问:“七情六欲”指的是什么?

    异性天生的六种欲望,也就是现代人的“情欲”。... 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10150178178.html
  • “开经偈”是什么意思?

    无上甚深微妙法”,这是赞扬佛法的教理无上甚深,无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。   “百千万劫难遭遇”,“人身难得,佛法难闻”,今世舍了人身,来生是否还能再来做人那就难保了。一切要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340781734.html
  • 但念无常

    错吗?   所以佛:“但念无常,慎勿放逸!”   我们只有了知生命的无常,轮回的路滑,才会珍惜宝贵的生命!但修诸善,却勿造恶。 ...一刻就预料死亡呢?如果知道,他们必会把握最后一点时间,做他应做的事;如果他前一年,前十年知道,也必然会改变原先行事的步骤,计划自己有限的生命。   生物的可悲,是从生下来便走向死亡,如果我:“你是在...

    湛空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352481788.html
  • 专家提醒缺少父爱的孩子会产生五种心理障碍

    子女教育状况存在不平衡状况。父亲们“我不是不想管孩子,可是我哪有时间呀!”也有父亲认为,“教育孩子是女人的事,我就管挣钱养家。”母亲则自愿包揽了抚养...,以工作忙作托词而远离孩子,往往得不偿失。   专家,缺少父爱的孩子出现许多心理障碍:一是情绪不稳定,常伴有忧郁、恐惧、紧张、焦虑;二是自卑心理严重,女孩不自信,男孩少阳刚,而导致胆小、怯懦;三...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07224182318.html
  • 学佛要体会佛心

    真理的一念心所使然。   但是虽有这一念心,却不知是否能够彻底见性?我们平时念佛,不知是否已真正体会到佛的本性?暂且不谈体会到佛的本性,先是否能反观自己日常生活中的动作,及说话的习气?对于这些原来的习气,我们又了解多少?去除了多少?多数人对自己都无法彻底了解,又如何能够了解佛的本性?   我们∶“心、佛、众生,三无差别”,这句话起来很流畅、很顺口。其实我们在这简单易懂的道理上,却无法完全...

    白云禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484783216.html
  • 养犬非私事,宠物如其人

    ,狗是人类的朋友。但那些养狗的人们,有没有把别人当成自己的朋友呢?不少人恨不得“全城禁狗”,那是因为狗的出现给他造成了麻烦和恐惧。从这个意义上,那些不负责任的养狗人应当...近了,温顺的小狗,在社区里必会被众人喜爱,万一狗走丢了,遇到了好心的邻居,还会“完犬归赵”;往远了,如果所有人都能对自己养的狗负责,类似黑河的“禁狗令&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06591283509.html
  • 百年一梦

    金山昙颖禅师,浙江人,俗姓丘,号达观,十三岁皈投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,住在李端愿太尉花园里。有一天,太尉问他道:“请问禅师,人们的地狱,毕竟是有呢?抑是无呢?” 昙颖禅师回答道:“诸佛如来说法,向无中有,如眼见空华,是有还无;太尉现在向有中觅无,手搘河水,是无中现有,实在堪笑。如人眼前见牢狱,为何不心内见天堂?忻怖在心,天堂地狱都在一念之间,善恶皆能成境,太尉但了自心,自然无惑...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423683881.html
  • 如何与有嫉妒心理的人相处?

    是,当一个人在鲜花与掌声中时,更需谦虚、谨慎,这不仅防备被嫉妒,而且能从根本上调整自己。   3、以爱化恨,以让抑争。   以爱化恨法主要是以真诚的爱心去感化嫉妒者,从而消除和化解嫉妒。老百姓... 39.net  2009-7-13  39健康网社区   1、走自己的路,让别人去   与有嫉妒心的人相处时,最好不要特意采取一些方式方法来对付有嫉妒心的人。因嫉妒心理本身就是...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12293386450.html